Rotunda sv. Petra a Pavla se nalézá v Želkovicích v okrese Louny. Byla vystavena po roce 1230. Nachází se na výrazné vyvýšenině nad západním okrajem vsi kolem pramenné pánve. V písemných pramenech se uvádí v roce 1237 Šebestián ze Želkovic. Nabízí se zatím nepodložená domněnka, že vedle rotundy mohlo stát jeho sídlo, dvorec či tvrz.
Románská rotunda s lucernou, apsidou a původním románským portálem s bobulemi se stala presbytářem nové lodi postavené v roce 1852-1853 podle plánů Ing.Wetzla. Rotunda je sklenuta kopulí, apsida konchou, loď kostela je plochostropá. Vybavení kostela je barokní.
Každého rozhodně upoutá stavební podoba centrální stavby a její minaturní rozměry, ale také neobvyklá maska s výraznými mongolskými rysy na stěně apsidy. Autoři knihy "Pyšná sídla mocných" zvažují dvě hypotézy, první, že majitel sídla v Želkovicích byl účastníkem tažení krále Václava I. proti Mongolům v roce 1241 a i když do bojů nezasáhl, křesťanská vojska byla poražena v bitvě u Lehnice 1241, stavba kostela byla vyjádřením díků za záchranu před nebezpečím, které jej během tažení mohlo potkat.
Druhá hypotéza představuje masku jako ztělesnění obav a strachů, které občas středověcí lidé velmi silně prožívali. Odpověď si každý vybere sám a tak si dál želkovická maska střeží své podivuhodné tajemství vzniku a účelu.
Želkovická rotunda
Románská rotunda s lucernou, apsidou a původním románským portálem s bobulemi se stala presbytářem nové lodi postavené v roce 1852-1853 podle plánů Ing.Wetzla. Rotunda je sklenuta kopulí, apsida konchou, loď kostela je plochostropá. Vybavení kostela je barokní.
Románský portál
Každého rozhodně upoutá stavební podoba centrální stavby a její minaturní rozměry, ale také neobvyklá maska s výraznými mongolskými rysy na stěně apsidy. Autoři knihy "Pyšná sídla mocných" zvažují dvě hypotézy, první, že majitel sídla v Želkovicích byl účastníkem tažení krále Václava I. proti Mongolům v roce 1241 a i když do bojů nezasáhl, křesťanská vojska byla poražena v bitvě u Lehnice 1241, stavba kostela byla vyjádřením díků za záchranu před nebezpečím, které jej během tažení mohlo potkat.
Želkovická maska
Druhá hypotéza představuje masku jako ztělesnění obav a strachů, které občas středověcí lidé velmi silně prožívali. Odpověď si každý vybere sám a tak si dál želkovická maska střeží své podivuhodné tajemství vzniku a účelu.
Podle : Kol., Umělecké památky Čech T/Ž,
Lehký Ivan, Sýkora Milan, Pyšná sídla mocných
(lh,turistickélisty.cz, foto archiv)
Email
Tisk
